資本主義の空白地帯を作る。ただ「そこにいる」という究極の抵抗【『何もしない』6/6】

「何もしない」ことの真の目的

ジェニー・オデルが説く「何もしない」という行為は、単なる怠惰や、社会からの完全な逃避を意味するものではない。 私たちの時間を1分1秒まで換金しようとする「アテンション・エコノミー（関心経済）」から自らの意志で引き下がり、空白のスペースを作り出すこと。そして、その空いたスペースに、本来私たちが向けるべき「他者」や「物理的な環境」への注意を呼び込むための準備なのだ。

すべてが能率化・ネットワーク化されたデジタルのタイムラインから目を離したとき、私たちはようやく、自分が複雑な生態系や地域社会という「物理的なネットワーク」の中に生きていることに気づくことができる。

「脱中心化」と他者への配慮

本書の終盤において、オデルは注意や配慮の対象を「自分が日常的に関わる人のネットワークの外側にいる人たち」にも向ける必要があると説いている。

SNSのフィルターバブルの中では、世界は常に「自分（の興味）」を中心として回っている。しかし、ひとたび外へ出て、想像しかできなかった他者の暮らしや、人間以外の生き物たちの営みを現実感を伴って認識したとき、私たちは「自分たちの部屋が前よりも世界の中心ではなくなった」と感じる。 この「脱中心化」こそが重要なのだ。自分が世界の中心であるという錯覚から抜け出すことで初めて、私たちは他者の価値観に触れ、深いレベルで世界と結びつくことができる。

「あわい（狭間）」の空間に留まる

脱中心化を実践し、他者と世界を共有するためには、具体的な「場所」が必要である。 それは、商業的な消費を前提とするカフェやショッピングモールでもなく、データが搾取されるオンライン空間でもない。誰もが無料で存在することを許され、何の生産性も要求されない「公共の公園」や「図書館」といった場所だ。

オデルは、利害関係が異なる者同士がたがいに相手を「リアルな存在」として受け止める「あわい（狭間）」の空間の重要性を指摘している。 ただ公園のベンチに座り、鳥の声を聴き、見知らぬ人々の営みを眺める。この「内側にも外側にも開かれている状態」を保ちながら、システムに対して何一つ有益なデータを提供しないこと。これこそが、資本主義社会における究極のレジスタンス（抵抗）の姿である。

空白を維持するためのギア：真空ボトルとチェア

経済的価値を一切生み出さず、公共空間の「あわい」にただ留まり続ける。このもっとも知的で非生産的な行為をサポートするための最強のアナログギアが、『STANLEY（スタンレー）の真空ボトル』と『折りたたみのローチェア』である。

休日の朝、スマートフォンを家に置き、頑丈なSTANLEYのボトルに自宅で淹れた熱いコーヒーをなみなみと注ぐ。そして、軽量な折りたたみチェアを片手に近所の公園へと向かう。 お気に入りの木の下にチェアを開き、ただ深く腰掛けてコーヒーを飲む。そこには「場所代」も「通信費」も発生しない。アルゴリズムによる通知に邪魔されることもなく、ただ物理的な時間がゆっくりと流れていくだけだ。

システムから完全にログアウトし、ただ「そこにいる」という革命。 一生モノのタフなボトルとチェアは、あなたが情報社会のノイズから自らを引き離し、奪われた関心を取り戻すための、最も頼もしい「何もしない」ための装備となるはずだ。

『何もしない』シリーズ (全6回)

資本主義への最大の反逆は「何もしない」ことである【『何もしない』1/6】

週末の「デジタルデトックス」という罠。私たちはどこへも逃げられない【『何もしない』2/6】

アルゴリズムの「バブル」を破壊する。奪われた関心を取り戻す練習【『何もしない』3/6】

目的地を捨てる練習。Googleマップと「効率的な移動」への反逆【『何もしない』4/6】

アルゴリズムの「おすすめ」を破壊せよ。フィルターバブルを抜け出す練習【『何もしない』5/6】